Kenapa Aku Bukan Kapitalis dan Bukan Marxis. Revolusi dan Indian Amerika

Aktivis Gerakan Indian Amerika mengecam “budaya kematian” Eropa dan kiri. Sebuah insprasi sekaligus tawaran paradigma gerakan bagi setiap orang yang mencoba mengabolisi sistem dominan hari ini dengan melacak kembali tata nilai kosmologi lokal-nya.

Pidato berikut disampaikan oleh Russell Means pada Juli 1980, saat ribuan orang dari penjuru dunia berkumpul untuk Black Hills International Survival Gathering, di Black Hills Selatan Dakota (AS). Ini merupakan pidatonya yang paling terkenal.

Beliau anggota suku Lakota Oglala, dan mungkin merupakan pribadi yang terkemuka dalam Gerakan Indian Amerika (American Indian Movement), dimulai dengan pendudukan tahun 1973 di Wounded Knee. Dia juga seorang filsuf, pengarang, dan meniti karir akting yang bermula dari perannya sebagai Chingachgook di 'Last of the Mohicans'. Beliau meninggal pada 22 Oktober 2012 diusia 72 tahun.

Sejauh yang diketahui oleh KBNBWorldNews, beliau juga pendiri republik First Native American republik Amerika, Republik Lakota, pada tahun 2007.

WHY I AM NOT A CAPITALIST, NOT A MARXIST REVOLUTION AND INDIAN AMERICAN

by Russell Means

“Satu-satunya yang mungkin untuk mengawali segala macam pernyataan ini adalah saya tidak suka menulis. Proses itu sendiri melambangkan konsep ke-Eropa-an akan "legitimasi" sebuah pemikiran; apa yang tertulis mengandung pengingkaran terhadap apa yang dilafaskan. Budaya saya, budaya Lakota, memiliki tradisi tutur, jadi saya biasanya, menolak menulis. Itu adalah salah satu cara "dunia putih" yang menghancurkan budaya dari orang-orang non-Eropa, memaksakan abstraksi berlebihan terhadap hubungan lisan dari orang-orang.

Jadi yang Anda baca di sini bukanlah tulisanku. Ini persis apa yang saya katakan dan orang lain telah menulisnya. Saya akan membiarkan hal ini karena tampaknya satu-satunya cara untuk berkomunikasi dengan "dunia putih" adalah melalui "mati", selembar daun kering sebuah buku. Saya tidak peduli apakah ucapan saya didengar "orang orang putih" atau tidak.

Mereka telah menunjukkan melalui sejarahnya, bahwa mereka "tidak bisa mendengar", "tidak bisa melihat"; mereka hanya bisa membaca (tentu saja, ada pengecualian, tetapi pengecualian ini pun hanya membuktikan aturannya). Saya lebih peduli pada orang Indian Amerika, pelajar, dan lainnya, siapapun dari mereka mulai terserap ke dalam "dunia putih" melalui universitas-universitas dan institusi yang lain. Tapi tetap saja hal itu kemudian luput dari perhatian. Bisa saja kedepan akan tumbuh menjadi "wajah merah" dengan "pikiran putih"; dan jika itu adalah pilihan individu seseorang, maka biarlah, toh saya pun tidak berguna bagi mereka. Ini adalah bagian dari proses genosida budaya yang dilancarkan oleh orang-orang Eropa terhadap orang Indian Amerika hari ini.

Perhatian saya lebih kepada orang-orang Indian Amerika yang memilih untuk menolak genosida ini, tetapi mungkin bingung bagaimana cara melanjutkannya.

Anda perhatikan saya menggunakan istilah Indian Amerika daripada Penduduk Asli Amerika (Native American) atau Suku Asli (Native Indigenous People ) atau Amerindian ketika merujuk pada orang-orang saya. Ada beberapa kejanggalan tentang istilah-istilah semacam itu, dan sejujurnya, pada titik ini, saya menganggapnya absurd. Terutama saat terlihat bahwa Indian Amerika ditolak sebagai bagian ras yang berasal dari Eropa - dan itu tepat sekali. Tetapi semua istilah di atas berasal dari Eropa; satu-satunya cara non-Eropa adalah bertutur ala Lakota –atau, selain itu ala Oglala, Brule, dan lain lain — juga dari Dineh, Miccousukee, dan semua sisa-sisa dari ratusan nama suku yang benar.

Ada juga sebagian dari kita bingung tentang kata "India", sebuah kekekeliruan bahwa itu merujuk entah bagaimana ke negara itu, India. Ketika Columbus terdampar di pantai Karibia, dia tidak mencari negara yang disebut India. Karena orang-orang Eropa menyebut negara itu Hindustan pada 1492. Lihat di peta-peta tua. Sesungguhnya Columbus menyebut setiap orang-orang suku asli yang ia temui “Indio", dari bahasa Italik ‘in Dio', yang berarti “di dalam Tuhan".

Diperlukan upaya keras dari setiap orang Indian Amerika agar tidak menjadi Eropa. Kekuatan untuk upaya ini hanya bisa diperoleh dari cara-cara tradisional, nilai-nilai tradisional yang dipertahankan oleh para sesepuh kita. Tentunya hal itu datang dari lingkaran, empat arah, hubungan genesis: itu tidak bisa terbit dari halaman-halaman buku bahkan seribu buku. Tidak ada orang Eropa yang bisa mengajarkan Lakota untuk menjadi Lakota, seorang Hopi untuk menjadi Hopi. Gelar master dalam "Studi India" atau dalam "pendidikan" atau dalam hal lain tidak bisa menjadikan seseorang menjadi manusia atau memberikan pengetahuan dengan cara semacam itu. Itu hanya bisa membuat anda menjadi orang Eropa secara mental, orang luar.

Saya harus terangkan tentang sesuatu di sini, karena tampaknya ada kekeliruan tentang hal itu. Ketika saya berbicara tentang "orang Eropa" atau "mental Eropa," saya tidak mengizinkan perbedaan palsu. Saya tidak mengatakan bahwa di satu sisi ada produk sampingan dari ribuan tahun perkembangan genosida, intelektual Eropa yang reaksioner dan buruk; dan di sisi lain ada perkembangan intelektual revolusioner baru yang bagus: Saya merujuk pada apa yang diidentifikasi sebagai teori Marxisme, anarkisme  dan "kiri" secara umum. Saya tidak percaya teori-teori ini dapat dipisahkan dari tradisi intelektual Eropa lainnya. Sesungguhnya hal itu hanya lagu lama yang sama.

Prosesnya dimulai lebih awal. Newton, misalnya, "merevolusi" fisika dan apa yang disebut ilmu alam dengan mengurangi tatanan alam semesta menjadi persamaan linear matematika. Descartes melakukan hal yang sama dengan budaya. John Locke melakukannya dengan politik, dan Adam Smith melakukannya dengan ekonomi. Masing-masing dari "pemikir" ini mengambil sepotong spiritualitas eksistensi manusia dan mengubahnya menjadi kode, sebuah abstraksi. Mereka mengambil tempat saat berakhirnya Kekristenan. "Mereka sekuler!" agama Kristen - seperti "para ulama" suka mengatakannya-dan dengan berbuat demikian mereka membuat Eropa lebih mampu dan siap untuk bertindak sebagai budaya ekspansionis. Masing-masing revolusi intelektual ini berfungsi untuk mengabstraksi mentalitas Eropa lebih jauh lagi, untuk menghilangkan kompleksitas dan spiritualitas yang luar biasa dari alam semesta dan menggantinya dengan urutan logis: satu, dua, tiga. Terjawab!

Inilah yang kemudian disebut "efisiensi" dalam pikiran Eropa. Apa pun yang mekanis itu sempurna; apa pun yang tampaknya berhasil saat ini - yaitu membuktikan model mekanis menjadi yang benar - dianggap benar, bahkan ketika itu jelas tidak benar. Inilah sebabnya mengapa "kebenaran" berubah begitu cepat dalam pikiran Eropa; jawaban yang dihasilkan dari proses semacam itu hanyalah stopgaps (sementara), hanya sementara, dan harus terus dibuang demi stopgaps baru yang mendukung model mekanis dan menjaga mereka (mode) tetap hidup.

Hegel dan Marx adalah pewaris pemikiran Newton, Descartes, Locke dan Smith. Hegel menyelesaikan proses sekularisasi teologi- dan itu terkandung dalam istilahnya sendiri - ia sekularisasikan pemikiran agama yang dipakai Eropa untuk memahami alam semesta. Kemudian Marx meletakkan filsafat Hegel dalam istilah “materialisme", yang berarti bahwa Marx tidak menghargai karya Hegel sama sekali. Sekali lagi, ini dalam istilah Marx sendiri. Dan ini sekarang dilihat sebagai potensi revolusioner masa depan Eropa. Orang Eropa mungkin melihat ini sebagai revolusioner, tetapi orang Indian Amerika melihatnya tidak lebih dari konflik Eropa lama yang sama antara keberadaan dan perolehan. Akar intelektual dari bentuk Marxis baru dari imperialisme Eropa terletak pada Marx - dan para pengikutnya - dan terhubung dengan tradisi Newton, Hegel dan yang lainnya.

Menjadi adalah proposisi spiritual. Memperoleh adalah tindakan material. Secara tradisional, orang Indian Amerika selalu berusaha menjadi orang terbaik yang mereka bisa. Bagian dari proses spiritual itu adalah membagikan kekayaan, memberikan apa yang diperoleh untuk membuang kekayaan agar tidak mendapat keuntungan. Keuntungan materi adalah indikator status palsu di kalangan masyarakat tradisional, sementara itu "terbukti bahwa sistem bekerja" untuk orang Eropa. Jelas, ada dua pandangan yang benar-benar bertentangan yang dipermasalahkan di sini, dan Marxisme sangat jauh ke sisi lain dari pandangan Indian Amerika. Tetapi mari kita lihat implikasi utama dari ini; ini bukan hanya debat intelektual.

Tradisi materialistik Eropa tentang despiritualisasi alam semesta sangat mirip dengan proses mental dehumanisasi terhadap orang lain. Dan siapa yang tampaknya paling ahli dalam memanusiakan orang lain? Dan mengapa? Tentara yang telah melihat banyak pertempuran belajar untuk melakukan hal ini kepada musuh sebelum kembali bertempur. Pembunuh melakukannya sebelum pergi membunuh. Pengawal SS Nazi melakukannya untuk penjarakan orang-orang dalam kamp konsentrasi. Polisi melakukannya. Para pemimpin perusahaan melakukannya terhadap para pekerja yang mereka kirim ke tambang uranium dan pabrik baja. Politisi melakukannya untuk semua orang yang terlihat. Dan apa kesamaan proses untuk setiap kelompok yang melakukan dehumanisasi adalah bahwa hal itu membuat semuanya berhak untuk membunuh dan sebaliknya menghancurkan orang lain. Salah satu perintah Kristen mengatakan, "jangan membunuh", setidaknya bukan manusia, jadi triknya adalah secara mental mengubah korban menjadi non-manusia. Maka anda boleh memproklamirkan pelanggaran atas perintah anda sendiri sebagai suatu kebajikan.

Dalam hal despiritualisasi alam semesta, proses mental bekerja sehingga menjadi "bajik" untuk menghancurkan planet. Istilah seperti "kemajuan" dan "pengembangan" digunakan sebagai kata penutup dalam hal ini, cara kemenangan dan kebebasan digunakan untuk membenarkan pembantaian dalam proses dehumanisasi. Misalnya, seorang spekulan real-estate dapat merujuk ke "pengembangan" sebidang tanah dengan membuka tambang kerikil; pembangunan di sini berarti totaliter, penghancuran permanen, bumi itu sendiri dihapus. Tetapi logika Eropa telah berhasil memperoleh beberapa ton kerikil dengan lebih banyak lahan yang "dikembangkan" melalui pembangunan landasan jalan. Pada akhirnya, seluruh alam semesta terbuka - dalam pandangan Eropa - untuk kegilaan semacam ini.

Yang paling penting di sini, mungkin, adalah kenyataan bahwa orang Eropa tidak merasa kehilangan apa-apa akan semua ini. Bagaimanapun juga, para filosof mereka telah mengilhami kenyataan, sehingga tidak ada kepuasan (bagi mereka) untuk memiliki sesuatu hanya dengan sekedar mengamati keajaiban gunung gunung atau danau atau orang-orang yang ada. Tidak, kepuasannya akan selalu diukur dalam hal memperoleh materi. Jadi gunung menjadi kerikil, dan danau menjadi pendingin untuk sebuah pabrik, dan orang-orang dikumpulkan untuk diproses melalui pabrik-pabrik indoktrinasi orang Eropa seperti halnya seruan untuk sekolah.

Akan tetapi setiap bagian baru dari “kemajuan” itu justeru menaikkan taruhannya di dunia nyata nan alami. Ambil bahan bakar untuk mesin industri sebagai contoh. Lebih dari dua abad yang lalu, hampir semua orang menggunakan kayu - barang alami yang dapat diisi ulang - sebagai bahan bakar untuk kebutuhan memasak oleh manusia dan menghangatkan. Seiring dengan datangnya Revolusi Industri, batubara menjadi bahan bakar yang dominan, karena produksi menjadi keharusan sosial bagi Eropa. Polusi mulai menjadi masalah di kota-kota, dan bumi dirobek untuk menyediakan batubara, sedangkan kayu selalu dikumpulkan atau dipanen tanpa biaya besar bagi lingkungan. Kemudian, minyak menjadi bahan bakar utama, karena teknologi produksi disempurnakan melalui serangkaian "revolusi" ilmiah. Polusi meningkat secara dramatis, dan tidak ada yang tahu seberat apa beban lingkungan ketika mereka memompa semua minyak keluar dari tanah, akankah berkesinambungan? Sekarang ada "krisis energi", dan uranium menjadi bahan bakar dominan.

Kaum kapitalis, paling tidak, dapat diandalkan untuk mengembangkan uranium sebagai bahan bakar hanya pada tingkat dimana mereka bisa menunjukkan keuntungan yang menurutnya baik. Itu adalah etika mereka, dan mungkin mereka akan mengulur waktu. Kaum Marxis, di sisi lain, dapat diandalkan untuk mengembangkan bahan bakar uranium secepat mungkin hanya karena itu adalah bahan bakar produksi yang paling "efisien" yang tersedia. Itu adalah etika mereka, dan saya gagal melihat di mana letak kebaikan itu. Seperti saya katakan, Marxisme benar di tengah-tengah tradisi Eropa. Itu lagu lama yang sama.

Ada aturan praktis yang perlu ditegaskan di sini. Anda tidak bisa menilai sifat sesungguhnya dari doktrin revolusioner Eropa atas dasar perubahan yang diusulkannya untuk menyusun struktur kekuasaan dan masyarakat Eropa. Anda hanya dapat menilainya dari efek yang akan ditimbulkannya pada orang-orang non-Eropa. Ini karena setiap revolusi dalam sejarah Eropa telah berfungsi untuk memperkuat kecenderungan dan kemampuannya untuk mengekspor perusakan terhadap orang lain, budaya lain dan lingkungan itu sendiri.

Aku menantang siapa pun untuk menunjukkan contoh di mana ini tidak benar!

Jadi sekarang kita, sebagai orang Indian Amerika, diminta untuk percaya bahwa doktrin revolusioner Eropa "baru" seperti Marxisme akan membalikkan efek negatif sejarah Eropa pada kita. Hubungan kekuasaan Eropa harus disesuaikan sekali lagi, dan itu seharusnya membuat segalanya lebih baik untuk kita semua. Tapi apa artinya ini?

Saat ini, hari ini, kita yang tinggal di Pine Ridge Reservation, kita telah hidup dalam apa yang oleh "orang-orang kulit putih" tetapkan sebagai “National Sacrifice Area”. Apa artinya ini? yaitu bahwa kita memiliki banyak endapan uranium di sini, dan budaya putih (bukan kita) membutuhkan uranium ini sebagai bahan produksi energi. Cara termurah, paling efisien untuk industri. Dan untuk mengekstrak dan menangani pengolahan uranium ini adalah dengan membuang limbah produk sampingan di sini, di situs penggalian, tempat hidup kita. Limbah ini bersifat radioaktif dan akan membuat seluruh wilayah tidak bisa dihuni lagi selamanya. Hal ini dianggap oleh industri, dan oleh masyarakat kulit putih yang menciptakan industri ini, dan oleh siapapun yang teridentifikasi dengan pembangunan tersebut, merupakan "harga yang dapat diterima" untuk membayar pengembangan sumber daya energi.

Dalam prosesnya mereka juga berencana untuk menguras air di bawah bagian Selatan Dakota ini sebagai bagian dari proses industri, sehingga kawasan itu menjadi tidak berpenghuni lagi. Hal yang sama terjadi di tanah Navajo dan Hopi, di tanah Cheyenne Utara dan Gagak, dan di tempat lain. Tiga puluh persen dari batu bara di Barat dan setengah dari endapan uranium di Amerika Serikat telah ditemukan berada di bawah tanah reservasi, jadi tidak ada dari praktek ini yang bisa disebut masalah kecil.

Kami menolak diubah menjadi daerah pengorbanan nasional (national sacrifice area). Kami menolak diubah menjadi masyarakat pengorbanan nasional (national sacrifice people). Ongkos proses industri ini tidak bisa kami terima. Ini adalah genosida untuk menggali uranium di sini dan mengeringkan permukaan air - tidak lebih, tidak kurang.

Sekarang anggaplah bahwa dalam perlawanan kita terhadap pemusnahan, kita mulai mencari sekutu (kita punya). Mari kita anggap lebih jauh bahwa kita harus mengambil kata kata revolusioner Marxisme bahwa hal itu tidak bermaksud apa-apa selain penggulingan total tatanan kapitalis Eropa yang telah menghadirkan ancaman ini pada keberadaan kita. Hal ini tampaknya akan menjadi aliansi yang lumrah bagi orang Indian Amerika untuk terlibat di dalamnya. Bagaimanapun, seperti dikatakan kaum Marxis, para kapitalislah yang mengatur kita menjadi tumbal nasional. Ini benar sejauh itu berjalan.

Tapi, seperti yang sudah saya coba tunjukkan, "kebenaran" ini sangat menipu. Marxisme revolusioner berkomitmen untuk semakin melanggengkan dan menyempurnakan proses industri yang menghancurkan kita semua. Ini hanya tawaran untuk "mendistribusikan" hasil - uang, mungkin - dari industrialisasi ini ke bagian populasi yang lebih luas. Ia menawarkan untuk mengambil kekayaan dari para kapitalis dan mendistribusikannya; tetapi untuk melakukannya, Marxisme harus mempertahankan sistem tekno industri itu sendiri. Sekali lagi, hubungan kekuasaan di dalam masyarakat Eropa harus diubah, akan tetapi sekali lagi efeknya terhadap masyarakat Indian Amerika di sini dan orang-orang non-Eropa di tempat lain akan tetap sama. Ini hampir sama dengan ketika kekuasaan didistribusikan kembali dari gereja ke bisnis swasta selama apa yang disebut revolusi borjuis. Masyarakat Eropa sedikit berubah, paling tidak secara dangkal, tetapi tingkah lakunya terhadap orang-orang non-Eropa berlanjut seperti sebelumnya. Anda bisa melihat apa yang dilakukan oleh Revolusi Amerika tahun 1776 untuk orang Indian Amerika. Itu lagu lama yang sama.

Marxisme revolusioner, seperti masyarakat industri dalam bentuk lain, berusaha untuk "merasionalisasikan" semua orang dalam kaitannya dengan industri - industri maksimum, produksi maksimum. Ini adalah doktrin yang meremehkan tradisi spiritual Indian Amerika, budaya kita, kehidupan kita. Marx sendiri menyebut kita "prakapitalis" dan "primitif". Prakapitalis hanya berarti bahwa, dalam pandangannya, kita akhirnya akan menemukan kapitalisme dan menjadi kapitalis; kita selalu terbelakang secara ekonomi dalam istilah Marxis dan Smith. Satu-satunya cara orang Indian Amerika agar dapat berpartisipasi dalam revolusi Marxis adalah bergabung dengan sistem industri, untuk menjadi buruh pabrik, atau "kaum proletar", sebagaimana Marx menyebutnya. Pria itu sangat gamblang menjelaskan fakta bahwa revolusi hanya bisa terjadi melalui perjuangan proletariat, bahwa keberadaan sistem mega industri adalah prasyarat dari sebuah masyarakat Marxis yang sukses.

Saya pikir ada masalah dengan bahasa di sini. Kristen, kapitalis, Marxis. Semuanya revolusioner dalam pikiran mereka sendiri, tetapi tidak satupun dari mereka benar-benar berarti revolusi. Yang mereka maksud sebenarnya adalah kelanjutan. Mereka melakukan apa yang mereka lakukan agar budaya Eropa dapat terus eksis dan berkembang sesuai dengan kebutuhannya.

Jadi, agar kita dapat bergabung dengan Marxisme, kita orang Indian Amerika harus menerima tanah air kita dikorbankan untuk "kepentingan nasional"; kita harus melakukan bunuh diri budaya dan menjadi masyarakat industri seperti Eropa.

Pada titik ini, saya harus berhenti dan bertanya pada diri sendiri apakah saya terlalu keras? Marxisme memiliki sesuatu dalam sejarah. Apakah sejarah ini hanya membuktikan sudut pandang pengamatan saya? Saya melihat proses industrialisasi di Uni Soviet sejak tahun 1920 dan saya melihat bahwa kaum Marxis ini telah melakukan apa yang diperlukan oleh Revolusi Industri Inggris 300 tahun lalu untuk dilakukan; Dan kaum Marxis melakukannya dalam 60 tahun. Saya melihat bahwa wilayah Uni Soviet digunakan untuk menampung sejumlah masyarakat adat dan mereka telah dimusnahkan untuk membuka jalan bagi pembangunan pabrik-pabrik. Soviet menyebut ini sebagai "Pertanyaan Nasional", pertanyaannya apakah orang-orang dari suku tertentu memiliki hak untuk hidup sebagai rakyat; dan mereka memutuskan masyarakat adat adalah tumbal yang dapat diterima untuk kebutuhan industri. Saya melihat ke China dan saya melihat hal yang sama. Saya melihat ke Vietnam dan melihat kaum Marxis memaksakan suatu tatanan industri dan mencabik-cabik orang-orang suku di pegunungan.

Saya mendengar ilmuwan Soviet terkemuka mengatakan bahwa "ketika uranium habis, maka alternatif akan ditemukan." Saya melihat Vietnam mengambil alih pembangkit listrik tenaga nuklir yang ditinggalkan oleh militer AS. Sudahkah mereka membongkar dan menghancurkannya? Tidak, mereka menggunakannya. Saya melihat Cina meledakan bom nuklir, mengembangkan reaktor uranium, dan menyiapkan program luar angkasa untuk menjajah dan mengeksploitasi planet-planet yang sama dengan orang Eropa menjajah dan mengeksploitasi belahan bumi ini. Itu lagu lama yang sama, tapi mungkin dengan tempo yang lebih cepat kali ini.

Pernyataan ilmuwan Soviet itu sangat menarik. Apakah dia tahu apa sumber energi alternatif itu? Tidak, dia hanya memiliki kepercayaan. Sains akan menemukan jalan. Saya mendengar kaum Marxis revolusioner mengatakan bahwa penghancuran ekosistem, polusi, dan radiasi, semuanya akan dikendalikan. Dan saya melihat mereka bertindak berdasarkan kata-kata mereka sendiri. Apakah mereka tahu bagaimana hal-hal ini akan dikendalikan? Tidak, mereka hanya memiliki kepercayaan. Sains akan menemukan jalan.

"Industrialisasi itu baik dan perlu." Bagaimana mereka tahu hal itu? Iman. Sains akan menemukan jalan. Iman semacam ini selalu dikenal di Eropa sebagai agama. Sains telah menjadi agama baru Eropa bagi kapitalis dan Marxis; mereka benar-benar tidak terpisahkan; mereka adalah produk dari budaya yang sama. Jadi, baik dalam teori maupun praktek, Marxisme menuntut bahwa bangsa-bangsa non-Eropa mesti menyerahkan nilai-nilai mereka, tradisi mereka, eksistensi budaya mereka sama sekali. Kita semua akan menjadi pecandu sains industri dalam masyarakat Marxis persis yang terjadi saat ini.

Saya tidak percaya bahwa kapitalisme itu sendiri benar-benar bertanggung jawab atas situasi di mana Indian Amerika telah dinyatakan sebagai tumbal nasional. Tidak, itu adalah tradisi Eropa; Budaya Eropa sendiri bertanggung jawab. Marxisme hanyalah kelanjutan terbaru dari tradisi ini, bukan solusi untuk itu. Bersekutu dengan Marxisme adalah bersekutu dengan kekuatan yang sama yang menyatakan kita sebagai "biaya yang dapat diterima".

Ada cara lain. Ada cara tradisional Lakota dan cara-cara orang Indian Amerika. Ini adalah cara yang paham bahwa manusia tidak memiliki hak untuk merendahkan "Mather Earth", bahwa ada kekuatan yang melebihi (baca diluar) apa pun yang dapat dipikirkan oleh Eropa, bahwa manusia harus selaras dengan semua hubungan atau hubungan pada akhirnya akan menyingkirkan ketidakharmonisan. Tekanan yang sepihak pada manusia oleh manusia - arogansi Eropa yang bertingkah seolah-olah mereka telah melampaui sifat dasar dari semua hal terkait - hanya akan mengakibatkan ketidakharmonisan total dan penyesuaian kembali yang mana memangkas arogansi manusia agar kembali sesuai porsinya, memberi mereka suatu sentuhan akan realitas di luar jangkauan atau kendali mereka dan memulihkan harmoni. Tidak perlu teori revolusioner untuk mewujudkan hal ini; itu di luar kendali manusia. Orang orang berbasis alam dalam planet ini memahami ini dan mereka tidak berteori tentang hal itu. Teori adalah abstraksi; pengetahuan kita adalah kenyataan.

Disuling ke istilah dasarnya, iman Eropa - termasuk iman baru dalam sains - menyamai keyakinan bahwa manusia adalah Tuhan. Eropa selalu mencari seorang Mesias, entah itu seorang pria Yesus Kristus atau pria dewasa Karl Marx atau seorang lelaki Albert Einstein. Semua Indian Amerika tahu ini benar-benar tidak masuk akal. Manusia adalah makhluk terlemah dari semua makhluk, begitu lemah sehingga makhluk lain bersedia menyerahkan dagingnya agar kita bisa hidup. Manusia hanya mampu bertahan melalui latihan rasionalitas karena mereka tidak memiliki kemampuan (bergantung) seperti makhluk lain untuk mendapatkan makanan melalui penggunaan taring, cakar, dan akar.

Tetapi rasionalitas adalah kutukan karena dapat menyebabkan manusia melupakan tatanan alam dengan cara yang tidak dimiliki makhluk lain. Serigala tidak pernah melupakan habitatnya dalam tatanan alamiah. Indian Amerika bisa. Orang Eropa hampir selalu begitu. Kami berdoa: terima kasih kami kepada rusa, relasi kami, atas perkenannya pada kami, daging mereka untuk dimakan; Orang-orang Eropa menganggap daging sebagai hal yang biasa dan menganggap rusa itu inferior. Bagaimanapun, orang Eropa menganggap diri mereka seperti dewa dalam rasionalisme dan sains mereka. Tuhan adalah Yang Mahatinggi; semua yang lain harus inferior.

Semua tradisi Eropa, Termasuk Marxisme, telah berkonspirasi untuk menentang tatanan alam dari semua hal. Mother Earth telah disalahgunakan, kekuatan telah disalahgunakan, dan ini tidak bisa berlangsung selamanya. Tidak ada teori yang dapat mengubah fakta sederhana itu. Mother Earth akan membalas, seluruh lingkungan akan membalas, dan para pelaku akan disingkirkan. Segalanya menjadi lingkaran yang penuh, kembali ke tempat mereka bermula. Itu revolusi. Dan itu adalah ramalan orang-orang saya, orang-orang Hopi dan orang-orang yang benar lainnya.

Indian Amerika telah mencoba menjelaskan ini kepada orang Eropa selama berabad-abad. Tapi, seperti yang saya katakan sebelumnya, orang Eropa telah membuktikan dirinya tidak bisa mendengar. Alam akan menang, dan para pelanggar akan mati, cara rusa mati ketika mereka menyinggung harmoni dengan terlalu banyak penduduk di daerah itu.

Hanya masalah waktu sampai apa yang disebut orang Eropa sebagai "bencana besar proporsi global" (a major catastrophe of global proportions) akan terjadi. Ini adalah peranan orang Indian Amerika, peranan semua makhluk alami, untuk bertahan hidup. Bagian dari kelangsungan hidup kita adalah melawan. Kami menolak untuk tidak menggulingkan pemerintah atau mengambil kekuasaan politik, karena itu wajar untuk melawan pemusnahan, untuk bertahan hidup.

Kami tidak ingin berkuasa atas institusi kulit putih; kami ingin institusi kulit putih lenyap. Itu revolusi!

Orang Indian Amerika masih berhubungan dengan kenyataan-kenyataan ini - nubuat-nubuat, tradisi nenek moyang kita. Kita belajar dari para sesepuh, dari alam, dari Kekuatan sejati. Dan ketika malapetaka berakhir, kita orang Indian Amerika akan tetap di sini untuk menghuni belahan bumi. Saya tidak peduli apakah itu hanya segenggam tingginya Andes. Orang Indian Amerika akan bertahan hidup; keharmonisan akan dibangun kembali. Itu revolusi!

Pada titik ini, mungkin saya harus menjelaskan tentang masalah lain, yang seharusnya sudah jelas sebagai hasil dari apa yang saya katakan. Tapi kebingungan berkembang dengan mudah belakangan ini, jadi saya ingin memulainya di sini. Ketika saya menggunakan istilah Eropa, saya tidak mengacu pada warna kulit atau struktur genetik tertentu. Yang saya maksud adalah pola pikir, pandangan dunia yang merupakan produk dari pengembangan budaya Eropa. Orang-orang tidak dikodekan secara genetis untuk mempertahankan pandangan ini; mereka akulturasikan itu untuk dapat menggegamnya. Hal yang sama berlaku untuk Indian Amerika atau untuk anggota budaya apa pun.

Adalah mungkin bagi seorang Indian Amerika untuk berbagi nilai-nilai Eropa, pandangan dunia Eropa. Kami mempunyai sebutan untuk orang-orang ini; Kami menyebutnya "apel" - merah di luar (genetika) dan putih di bagian dalam (nilai-nilai mereka). Kelompok-kelompok lain memiliki istilah yang mirip: Orang kulit hitam memiliki "oreos" mereka; Hispanos memiliki "Kelapa" dan seterusnya. Dan, seperti yang saya katakan sebelumnya, ada pengecualian untuk "norma putih": orang yang berkulit putih di luar, tetapi tidak putih di dalam. Saya tidak yakin istilah apa yang harus diterapkan kepada mereka selain "manusia".

Apa yang saya kemukakan di sini bukanlah proposisi rasial, tetapi proposisi budaya. Siapapun mereka yang pada akhirnya mengadvokasi dan membela realitas budaya Eropa dan industrialismenya adalah musuh saya. Mereka yang menolaknya, yang berjuang melawannya, adalah sekutu saya, sekutu orang Indian Amerika. Dan saya tidak peduli warna kulit mereka. Kaukasia adalah istilah untuk ras kulit putih: Eropa adalah pandangan yang saya lawan.

Kaum Komunis Vietnam tidak persis seperti yang anda anggap sebagai kaukasia genetika, tetapi mereka sekarang berfungsi sebagai mental Eropa. Hal yang sama berlaku untuk Komunis China, untuk kapitalis Jepang atau Katolik Bantu atau Peter "MacDollar" di Reservasi Navajo atau Dickie Wilson di sini di Pine Ridge. Tidak ada rasisme yang terlibat dalam hal ini, hanya pengakuan atas pikiran dan semangat yang membentuk budaya.

Dalam istilah Marxis saya kira saya adalah "nasionalis kultural". Saya bekerja pertama dengan orang-orang saya, orang-orang Lakota tradisional, karena kami memiliki pandangan umum dan berbagi perjuangan langsung. Di luar ini, saya bekerja dengan masyarakat Indian tradisional Amerika lainnya, lagi-lagi karena kesamaan tertentu dalam pandangan dunia dan bentuk perjuangan. Di luar itu, saya bekerja dengan siapa saja yang telah mengalami penindasan kolonial Eropa dan yang menolak totalitas budayanya dan industri. Tentunya, ini termasuk Kaukasia genetika yang berjuang untuk melawan norma-norma dominan budaya Eropa. Orang-orang Irlandia dan Basque terlintas dipikiran saya secara langsung, tetapi ada banyak orang lain.

Saya bekerja terutama dengan orang-orang saya sendiri, dengan komunitas saya sendiri. Orang lain yang memiliki perspektif non-Eropa mesti melakukan hal yang sama. Saya percaya pada slogan, “percayalah pada visi saudara anda", meskipun saya ingin menambahkan saudara ke dalam negosiasi. Saya percaya komunitas dan visi berbasis budaya dari semua ras yang secara alami menolak industrialisasi dan kepunahan manusia. Jelas, setiap orang kulit putih dapat berbagi dalam hal ini, mengingat bahwa mereka telah mencapai kesadaran bahwa kelanjutan dari imperium industri Eropa bukanlah sebuah visi, tetapi spesies yang bunuh diri.

Putih adalah salah satu warna suci orang-orang Lakota - merah, kuning, putih dan hitam. Keempat penjuru. Empat musim. Empat periode kehidupan dan penuaan. Empat ras manusia. Campurkan merah, kuning, putih dan hitam bersama-sama dan anda akan mendapatkan coklat, warna ras kelima. Ini adalah amanat yang alami. Karena itu, tampaknya wajar bagi saya untuk bekerja dengan semua ras, masing-masing dengan makna, identitas, dan pesannya sendiri.

Tetapi ada perilaku aneh di antara sebagian besar orang Kaukasia. Segera setelah saya menjadi kritis terhadap Eropa dan dampaknya pada budaya lain, mereka menjadi defensif. Mereka mulai membela diri. Tetapi saya tidak menyerang mereka secara pribadi; Saya menyerang Eropa. Dalam mempersonalisasikan pengamatan saya di Eropa, mereka mempersonalisasi budaya Eropa, mengidentifikasi diri mereka dengan itu. Dengan membela diri dalam konteks ini, mereka pada akhirnya membela budaya mati. Ini adalah kekeliruan yang harus diatasi, dan itu harus segera diatasi dengan bergegas. Tidak seorang pun dari kita memiliki energi untuk dibuang dalam perjuangan yang salah.

Kaukasia memiliki visi yang lebih positif untuk menawarkan kemanusiaan daripada budaya Eropa. Saya percaya ini. Tetapi untuk mencapai visi ini, penting bagi orang Kaukasia untuk melangkah keluar dari budaya Eropa - bersama umat manusia lainnya - untuk melihat Eropa apa adanya dan apa yang dilakukannya.

Untuk berpegang teguh pada kapitalisme dan Marxisme dan semua "isme" lainnya hanyalah tetap berada dalam budaya Eropa. Tidak ada yang menghindari fakta dasar ini. Sebagai fakta, ini merupakan suatu pilihan. Pahamilah bahwa pilihan didasarkan pada budaya, bukan ras. Pahami bahwa memilih budaya Eropa dan industrialisme adalah memilih untuk menjadi musuh saya. Dan pahamilah bahwa pilihan itu milik anda, bukan milik saya.

Ini membawa saya kembali ke alamat orang-orang Indian Amerika yang hanyut melintasi universitas, daerah kumuh perkotaan, dan institusi Eropa lainnya. Jika anda ada di sana untuk melawan penindas sesuai dengan cara tradisional anda maka biarlah demikian. Saya tidak tahu bagaimana anda mengatur untuk menggabungkan keduanya, tetapi mungkin anda akan berhasil. Tetapi pertahankan rasa realitas anda. Waspadai untuk percaya bahwa dunia putih sekarang menawarkan solusi untuk masalah yang dihadapinya. Hati-hati juga, membiarkan kata-kata orang adat dipelintir demi keuntungan musuh kita. Eropa menemukan praktik mengubah kata-kata di sekitar diri mereka sendiri.

Anda hanya perlu melihat perjanjian antara masyarakat Indian Amerika dan berbagai pemerintah Eropa untuk mengetahui bahwa ini benar. Gambarkan kekuatan anda dari siapa anda.

Budaya yang secara teratur membingungkan memberontak dengan perlawanan, tidak ada gunanya mengajarkan anda dan tidak ada yang menawarkan anda cara hidup. Bangsa Eropa telah lama kehilangan semua sentuhan dengan kenyataan, jika mereka pernah berhubungan dengan siapa anda sebagai Indian Amerika.

Jadi, saya kira untuk menyimpulkan hal ini, saya harus menyatakan dengan jelas bahwa memimpin siapa pun ke arah Marxisme adalah hal terakhir yang saya pikirkan. Marxisme sama asingnya dengan budaya saya seperti kapitalisme dan Kristen. Bahkan, saya bisa mengatakan saya tidak berpikir untuk mencoba memimpin siapa pun terhadap apa pun. Hingga sampai pada taraf tertentu saya mencoba untuk menjadi "pemimpin", dalam arti bahwa media putih suka menggunakan istilah itu, ketika Gerakan Indian Amerika dipandang sebagai organisasi muda. Ini adalah hasil dari kekeliruan yang tidak saya miliki lagi. Anda tidak bisa menjadi segalanya bagi semua orang. Saya tidak mengusulkan untuk digunakan sedemikian rupa oleh musuh-musuh saya. Saya bukan seorang pemimpin. Saya adalah patriot Oglala Lakota. Hanya itu yang saya inginkan dan semua yang saya butuhkan. Dan saya sangat nyaman dengan siapa saya. ”

Terjemahan: Edo Apocalips

Sumber: http://www.motherjones.com/politics/2012/10/russell-means-mother-jones-interview-1980/

Catatan

(1) ‘Indian’ atau ‘Indio’ mengacu pada semua Masyarakat Asli Amerika dari Belahan Bumi Barat.

(2) Wounded Knee merujuk dari history.com, pada tanggal 15 Desember 1890, polisi  mencoba menangkap Sitting Bull, kepala Sioux yang terkenal. Polisi keliru karena menyangka Bull adalah penari utama Ghost Dance. Namun mereka tetap membunuhnya. Insiden ini menimbulkan kemarahan luar biasa dan meningkatkan ketegangan di Pine Ridge.

Pada tanggal 29 Desember, kavaleri militer ke tujuh dari Angkatan Darat AS mengepung sekelompok Ghost Dancer yang berada bawah pimpinan  Sioux Big Foot dekat perbatasan  Wounded Knee, meminta mereka menyerahkan diri dan menuntut agar mereka menyerahkan senjata.

Perkelahian antara pengikut Big Foot dan tentara AS pecah. Suara tembakan terdengar, meski tak jelas siapa yang lebih dulu menembak. Perkelahian itu diikuti pembantaian brutal. Diperkirakan 150 orang Indian tewas, sejumlah sejarawan bahkan menyebut angka dua kali lipatnya. Hampir setengah dari mereka yang tewas adalah perempuan dan anak-anak. Sementara dari militer AS, korban tewas berjumlah 25 orang.

Konflik di Wounded Knee awalnya disebut sebagai pertempuran, tetapi kenyataannya itu adalah pembantaian yang tragis. Dikelilingi oleh pasukan bersenjata berat, tidak mungkin kelompok Big Foot ini akan sengaja memulai perkelahian. Beberapa sejarawan berspekulasi bahwa tentara dari  Kavaleri ke tujuh sengaja membalas dendam atas kekalahan resimen di Little Bighorn pada tahun 1876. Apa pun motifnya, pembantaian itu mengakhiri gerakan Ghost Dance, dan itu adalah konfrontasi besar terakhir dalam perang mematikan Amerika terhadap orang  Indian asli.

Tahun 1973, Wounded Knee kembali dilanda konflik. Bulan Februari 1973, ketika situs itu diduduki selama 71 hari oleh kelompok AIM (Gerakan Indian Amerika) dan para pendukungnya. Kelompok ini menguasai Wounded Knee untuk memprotes perlakuan pemerintah AS pada penduduk asli Amerika. Saat pecah kerusuhan, dua Indian tewas, satu polisi federal terluka parah, dan belasan orang ditangkap.